إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت، وضاقت عليك نفسك بما حملت فاهتف ... يا الله
إذا بارت الحيل، وضاقت السبل، وانتهت الآمال، وتقطعت الحبال، نادي ... يا الله

حجابك اليوم أختي المسلمة حجابك من النار غداً

كتبهاأخوكم في الله :رشيد رفيق ، في 31 مايو 2007 الساعة: 00:57 ص

الحمد لله الذي أكرم النساء وصانهن، ولهذا أمرهن بالإقرار في البيوت، وحذرهن من الاختلاط بالأجانب، والتبرج، والسفور، فقال: "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"1، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا الصادق الأمين، القائل لأمهات المؤمنين قدوة نساء العالمين بعد حجة الوداع: "هذه ثم ظهور الحُصُر2 الحديث، ورضي الله عن أمَّي المؤمنين سودة وزينب، حين انصاعتا لهذا الأمر وقالتا: "والذي بعثك بالحق لا تحركنا بعدك دابة"، قال الراوي: فلم تخرجا إلا بعد موتهما، أخرجتا إلى المقبرة.

هل تعلمين أختي المسلمة أن رسولك قال، وقوله حق ووعده صدق: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت3 المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا"4، ولا أحسبك تشكين أن الجنة حق، وأن النار حق، وأن ما توعدين به لآت.

وهل تعلمين أختي المسلمة أن المرأة كلها عورة، من رأسها إلى أخمص قدميها؟ وهل تعلمين كذلك وفقك الله لكل خير وجنبك كل شر أن حجابك الأول هو بيتك؟

وبعد..

فهذه نصيحة لكل مسلمة من أب مشفق، وأخ خائف على أعراض المسلمين، وناصح أمين، وعلى ما ينفعك في دينك ودنياك من الحادبين، عن حجاب المسلمة في الدنيا، الذي هو سيكون حجابها غداً من النار إن شاء الله، عن شروطه، وأوصافه، وكيفيته، وأدلته، عما ينبغي لها أن تلبسه، وما يجب عليها أن تحذره، وما يتعلق بذلك.

أقول وبالله التوفيق:

حجاب المرأة الأول بيتها

الأصل للمرأة أن تقر في بيتها، وأن لا تخرج منه إلا لضرورة ملحة، فالإقرار في البيت للمرأة عزيمة، والخروج رخصة تقدر بقدرها، فالبيت هو حجاب المرأة الأول، هذا ما كان عليه المسلمون السابقون، أما الآن فقد تغيرت الأحوال، وانقلبت الموازين، واختلطت المفاهيم، فأصبح الخروج هو العزيمة، أما البقاء في البيت فهو فقط للراحة وللاستعداد لمعاودة الخروج، سواء كان للمدارس، والجامعات، أوللعمل، والأسواق، والزيارات، والمجاملات، والمنتزهات.

وقد لاحظ الشيخ بكر أبوزيد في كتابه القيم "حراسة الفضيلة"5 أن البيوت مضافة إلى النساء في القرآن إضافة إسكان ولزوم واستقرار، لا إضافة تمليك، في ثلاث آيات، هي قوله تعالى: "وقرن في بيوتكن"6، وقوله تعالى: "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمـة"7، وقوله تعالى: "لا تخرجوهن من بيوتهن"8.

ولا أدل على ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم فيما صح عن ابن عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه: "المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها"9، ومعلوم أن الراعي ملازم لرعيته لا يغيب عنها أبداً إلا لضرورة، ومن الحديث السابق: "هذه ثم ظهور الحصر".10

قال الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله معلقاً على هذا الحديث: (فإذا كان هذا في النهي عن الحج بعد حجة الفريضة ـ على أن الحج أعلى القربات عند الله ـ فما بالك بما يصنع النساء المنتسبات للإسلام في هذا العصر، من التنقل في البلاد، حتى ليخرجن سافرات، عاصيات، ماجنات إلى بلاد الكفر، وحدهن دون محرم، أومع زوج أومحرم كأنه لا وجود له! فأين الرجال؟! أين الرجال).11

ومما يدل على ذلك أن صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في المساجد، وقوله صلى الله عليه وسلم: "وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في عقر دارها".12

خروج المرأة من بيتها يؤدي إلى محظورين عظيمين، وأمرين خطيرين، هما:

1.  الخلوة المحرمة.

2.  والاختلاط بالأجانب.

وقد انتشر هذان الداءان في مجتمعات المسلمين اليوم بصورة مخيفة تنذر بخطر محقق، ودمار شامل للمجتمع إلا أن يتداركه الله برحمته.

فعلى المسلمين نساءً ورجالاً، رعاة ورعية، أن يتقوا الله في أنفسهم، وفي أعراضهم، وفي بناتهم وأولادهم.

لقد تفشت الخلوة المحرمة بين الرجال والنساء الأجانب واستحلها كثير من الناس، إما جهلاً وإما لغرض خبيث، من تلك الأسباب التي اتخذها الناس ذريعة للخلوة بالأجنبية والاختلاط المحرم الزمالة في الدراسة، الدروس الخصوصية، العمل في تنظيم أوجماعة واحدة، العلاج لدى بعض المشايخ والأطباء، المركبات العامة، وأسوأ تلك الأسباب كلها الخلوة والاختلاط في محيط الجامعات والمعاهد العليا، وبين المسؤولين وسكرتيراتهم، حيث أصبح معظم السكرتيرات نوع خاص من النساء.

فعلى المسؤولين في تلك الجامعات، والوزارات، والمؤسسات، أن يتقوا الله في هؤلاء الشباب والشابات الذين هم أمانة في أعناقهم، وسيتعلقون بهم يوم القيامة، ويوقفوا الاختلاط في الجامعات والمعاهد العليا، فإنه والله جريمة كبيرة، وجريرة عظيمة، وليس التعليم المدني من الأسباب الشرعية التي تبيح المحظورات، فما من عرض ينتهك في هذه الجامعات والمعاهد، ولا حياء يخدش، ولاشاب ولا شابة تفسد، ولا فاحشة ترتكب، ولا زواج عرفي غير شرعي يتم، إلا كان على المسؤولين عن ذلك وأولياء الأمور كفل من وزر ذلك كله.

الأدلة على أن المرأة كلها عورة، بما في ذلك الوجه والكفين، وعلى حرمة الاختلاط بالأجانب

من القرآن الكريم

1. "وقرن في بيوتكن ولا تبرَّجن تبرج الجاهلية الأولى" الآية.

2. "يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه.. لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيداً".13

3. "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".14

وتعرف هذه الآية بآية الحجاب، قال السيوطي رحمه الله: (هذه آية الحجاب في حق سائر النساء، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن).

قالت عائشة رضي الله عنها: "رحم الله نساء الأنصار، لما نزلت "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين" الآية، شققن مروطهن فاعتجرن بها، فصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسهن الغربان"15.

وفي رواية لها عند البخاري: "شققن مروطهن فاختمرن بها".

قال الحافظ ابن حجر في شرح حديث عائشة السابق في البخاري: "فاختمرن أي غطين وجوههن".16

4. آيتا النور: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أوآبائهن..".17

5. استثناء القواعد من النساء في قوله تعالى: "والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميـع عليـم"18 يدل على أن غيرهن يجب عليهن الحجاب.

من السنة النبوية

الأدلة على وجوب تغطية الوجه للمرأة إذا خرجت من بيتها، وهو ما ينازع فيه البعض، من السنة كثيرة جداً وصريحة، نذكر منها ما يأتي:

1. ما صح عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن حجة الوداع: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزنا كشفناه"19.

ووجه الدلالة فيه أن إحرام المرأة في وجهها وكفيها، فلا يجوز لها تغطيته إلا لأمر واجب.

2.  وما قالته عائشة حكته أختها أسماء، قالت: "كنا نغطي وجوهنا من الرجال".20

3.  حديث أم المؤمنين السابق: "رحم الله نساء المهاجرات الأول لما نزلت "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" شققن مروطهن فاختمرن بها".21

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي المالكي رحمه الله معلقاً على هذا الحديث: (وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى: "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" يقتضي ستر وجوههن، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي سترن وجوههن).22

4.  ما قالته عائشة في قصة الإفك: "وكان صفوان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي عنه بجلبابي".23

5.  حديث عائشة مع عمها من الرضاع وهو أفلح أخو أبي القعيس لما جاء يستأذن عليها بعد نزول الحجـاب، فلم تأذن له حتى أذن له النبي صلى الله عليه وسلم لأنه عمهـا من الرضاعـة.24

قال الحافظ ابن حجر معلقاً على ذلك في الفتح25: (وفيه وجوب احتجاب المرأة من الرجال الأجانب).

6.  وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس".26

7. عن أم عطية رضي الله عنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتلبسها أختها من جلبابها".27

8. من أقوى الأدلة على وجوب تغطية المرأة لوجهها إذا خرجت من بيتها استفسار أم سلمة رضي الله عنها وخوفها من أن ينكشف قدمها، حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة؛ فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبراً؛ فقالت: إذاً تنكشف أقدامهن؛ قال: يرخينه ذراعاً لا يزدن عليه"28، سبحان الله، كيف يكون القدم عورة ولا يكون الوجه عورة؟!

9. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها".29

10. وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والدخول على النساء؛ فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت"30، والأحماء هم أقرباء الزوج.

الآثار

قال أحمد رحمه الله: "ظفر المرأة عورة، فإذا خرجت من بيتها فلا تُبِن منها شيئاً ولا خفها".

وعنه في رواية: "كل شيء منها عورة، حتى ظفرها"، كما حكى عنه ذلك شيخ الإسلام.

وهذا هو قول مالك رحمه الله.

أدلة المجيزين لكشف الوجه والكفين عند الخروج

كما قال الدكتور بكر أبو زيد31 حفظه الله فإن أدلة المجيزين لذلك كلها لا تخرج من ثلاث حالات، هي:

1. دليل صحيح صريح، لكنه منسوخ بآيات فرض الحجاب، كما يعلمه من حقق تواريخ الأحداث، أي قبل عام خمس من الهجرة، أوفي حق القواعد من النساء، أوالطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء.

2.  دليل صحيح لكنه غير صريح، لا تثبت دلالته أمام الأدلة القطعية الدلالة من الكتاب والسنة.

3.  دليل صريح لكنه غير صريح.

ثم عقب على ذلك بقوله: هذا مع أنه لم يقل أحد في الإسلام بجواز كشف الوجه واليدين عند وجود الفتنة، ورقة الدين، وفساد الزمان، بل هم مجمعون على سترهما كما نقله غير واحد من العلماء.

ما يشترط في حجاب المرأة

اعلموا إخواني وأخواتي المسلمين والمسلمات، رعاة العرض والكرامة، والعفاف والصيانة، أنه يشترط في حجاب المرأة ما يأتي:

1. أن يكون ساتراً مغطياً لجميع بدنها من رأسها إلى أخمص قدميها.

2.  أن لا يكون شفافاً يصف جسمها.

3.  أن لا يكون ضيقاً يحكي محاسنها.

4.  أن لا يشبه لبس الرجال، فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال.

5.  أن لا يشبه لبس الكافرات، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ومن تشبه بقوم فهو منهم".

6.  أن لا يكون زينة في نفسه.

7.  أن لا يكون لباس شهرة.

8.  أن لا يكون محرماً ولا نجساً.

والأدلة على ذلك كثيرة منها

الحديث السابق: "نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام".

وما رواه مالك في موطئه عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت: "دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى حفصة خمار رقيق، فشقته عائشة وكستها خماراً كثيفاً".

قال الحافظ ابن عبد البر: (المعنى في هذين الحديثين سواء، فكل ثوب يصف ولا يستر فلا يجوز لباسه بحال، إلا مع ثوب يستر ولا يصف، فإن المكتسية به عارية كما قال أبو هريرة، وهو محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم.

إلى أن قال: أما قوله "كاسيات عاريات" فمعناه كاسيات بالاسم، عاريات في الحقيقة، إذ لا تسترهن تلك الثياب، وقوله "مائـلات" يعني عن الحق، "مميـلات" يعني لأزواجهن إلى أهوائهن).32

وقال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم33 معلقاً على حديث "صنفان من أهل النار": (هذا الحديث من معجزات النبوة، فقد وقع هذان الصنفان، وهما موجودان، وفيه ذم هذين الصنفين، قيل معناه كاسيات من نعم الله عاريات من شكرها، وقيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهاراً بحالها ونحوه، وقيل معناه: تلبس ثوباً رقيعاً يصف لون بدنها، وأما مائلات فقيل معناه عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه، مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم).

وهذا الحجاب يكون

بأي كيفية تفي بالغرض، إذا توفرت فيها الشروط السابقة، نحو:

1. العباءة، وخمار لتغطية الوجه، والأفضل أن تكون سوداء، وهي تختلف في نوعها وفي كيفية لبسها، فعلى المرأة أن تتقي الله في نفسها، وأن تشتري الساتر منها، وأن تغطي بها جميع بدنها.

2. الثوب، شريطة أن يكون ساتراً غير واصف، ولا زينة في نفسه، وأن تدليه على الأرض وتلف بطرف منه وجهها، فقد كان النساء ولا يزال بعضهن يلبس الثوب ولم يُر منها شيء، ولكن الآن تغيرت نوعية الثياب فأصبح جلها زينة فاتنة، وكيفية لبسه حيث لا يوضع منه شيء على الوجه والجيب، ومن لبست هذا النوع وبهذه الكيفية فلتبشر بالوعيد بأنها من أصحاب النار، فهي كاسية عارية، فاتنة مفتنة.

3.  البالطو، شريطة أن يكون واسعاً، طويلاً، سميكاً غير كاشف ولا واصف لبدن المرأة، ولا زينة زائدة، مع خمار لتغطية الوجه.

ولها أن تكشف عن عينها في كل هذه الحالات.

تنبيه

اللائي يلبسن البالطو أوالعباءة، أوالثوب، أوغير ذلك ويسترن كل جسمهن إلا الوجه واليدين أحسنّ، ولكنهن مقصرات آثمات بكشف وجوههن وأيديهن، وعليهن أن يكملن هذا النقص ويتداركن هذا الخلل، وهو ليس بالشيء الصعب ولا العسير، كما قيل:

      ولم أر في عيوب الناس عيباً               كعجز القادرين على التمام

وليعلمن أن عدم تغطية وجوههن خذلان واضح لأخواتهن المتحجبات، وعليهن أن لا يتمسكن بمجرد الخلاف الذي ورد في ذلك، فالخلاف المجرد من الدليل ليس فيه حجة لأحد، فليس كل خلاف يستراح له ويعمل به، وعليهن الاقتداء بأمهات المؤمنين، والصحابيات، ومن سار على نهجهن.

ما لا يجوز للمرأة أن تخرج به من بيتها

يحرم على المرأة أن تخرج من بيتها بالآتي:

1.  البنطلون، لما فيه من التشبه بالكفار، وبالرجال، ولحكايته لصورتها.

2.  "الإسكيرت والبلوزا" أوالتنورة، لما فيها من التشبه بالرجال، وبالكافرات، ولحكايتها ووصفها لعورتها.

3.  بفستان قصير، سواء كان مع ثوب حاسر أم لا.

4.  الحلي والزينة المكشوفة، ولا تحرك يدها وتضرب برجلها لتعلم بما تلبس.

فمن فعلت فلتعلم أنها داخلة في ذلك الصنف الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم وبين أنه من أهل النار.

واعلمي أختي المسلمة أنك لن تقوي على النار، ولا على مواجهة غضب الجبار، وتذكري حين توضعين وحدك في القبر، ويتولى عنك الأصدقاء، والأحبة، والزوج، والأهل، وتفضين إلى ما قدمت، وتيقني أن حجابك عن الأجانب اليوم سيكون حجاباً لك من النار غداً، وأن الناس في الدار الآخرة فريقان، فريق في الجنة وهم الأنبياء والرسل ومن تبعهم بإحسان، وفريق في السعير وهم إبليس وجنوده من الجن والإنس، ومن والاه من الكفار والمشركين، ودعاة الرذيلة، وتحرير المرأة من الأوامر الشرعية والآداب المرعية، الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وإياك إياك أن تنسي هادم اللذات، ومفرق الجماعات، ومؤيم الأزواج والزوجات، وميتم البنين والبنات، حين تلتف الساق بالساق، فيجتمع على المرء سكرات الموت وحسرات الفوت، فأعدي لهذا اليوم عدته، ولهذا السفر زوادته، فإنه والله أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته، وعلى عباد الله الصالحين.

رجوع إلى قائمة المواضيع

 

09/16/2005  ماذا تختارين سعادة الدنيا ام سعادة الاخرة ؟ 09/16/2005  لماذا هداني تفكيري إلى المواظبة على صلاة الفجر؟ 09/15/2005  الاسراف في رمضان   القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم   نساء الدنيا في الجنة   المرأة المسلمة وزينتها الشرعية   برنامج عملي للمرأة في رمضان   عشر وقفات للنساء في رمضان   من أخطاء الصائمين والقائمين   سبعون مسألة في الصيام   بم يستقبل المسلم رمضان؟   إلى من أدركت رمضان   حجابك اليوم أختي المسلمة حجابك من النار غداً   عمل المرأة في الإسلام   الممسكون كثير.. والصائمون قليل   المرأة العاملة في رمضان بين النعمة والنقمة!   حقوق المرأة في الإرث اسلامياً   الإسلام والمساواة بين الرجل والمرأة   كيف تدعو الفتاة المسلمة إلى الله ؟   كيف تكسبى ليلة القدر

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

20 تعليق على “حجابك اليوم أختي المسلمة حجابك من النار غداً”

  1. السلام عليك اخي. بارك الله فيك اخي لايرادك هذه المعلومات عل فتياتنا يتعظن.

    اللهم اهدي جميع المسلمين و صل على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة و ازكى السلام.

    جزاك الله خيرا

  2. أحسنت عزيزي رشيد كفيت و وفيت بهدا الموقع الجميل

    أتمنى أن يجعله الله في ميزان حسناتك

    تحياتي

    أخوك عادل

  3. ضربة القلم اشد من ضربة البندقية

  4. السلام عليكم

    الله اكبر

    الله اكبر و سبحان الله

    أدعوك لزيارة مدونتي و التعليق على موضوع

    العرس المغربي………….علامات استفهام هل انت راض؟؟؟

    شكرا و بالتوفيق

  5. أهلا،

    ها أنذا أطرق بابكم مرة أخرى، ه>ه المرة من أجل دعوتكم للإطلاع على إدراجي الجديد: “سارق الزيت” و “ساركوزي” .

    مدونة سراق الزيت

  6. السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

    عزيزي رئيس التحرير

    مبروك اتصل على

    70000090 وادخل الرقم 555 لتعرف جائزتك وطريقة استلامها،

    اتصل على 70007557 وادخل الكود 22 لتعرف جائزتك حاول

    الحفاظ عليها. اخترناك بعد اتصالك اليوم لتنهي مرحلة أخيرة

    وتستلم جائزتك المرسل 70007577، tms مبروك اخترناك من بين

    ألف رقم لك 5000 ريال اتصل 7000757 واستلمها. 50 ألف ريال

    في حسابك اتصل على 7000266. تأكد من اسمك لاستلام الجائزة

    ولا تنس رقمك السري الآن 7007522. مبروك اتصل على 70007522

    وادخل الرقم 3875 لتعرف جائزتك وطريقة استلامها. forsa

    مبروك 100.000 ريال لك الآن سجل بياناتك وامتلكها فورا

    70007505

    ما رأيك؟

    تلك بعض الرسائل التي ترسل عبر البريد الالكتروني وعبر الجوالات بشكل عشوائي

    وبالتأكيد هناك آلاف الرسائل أرسلت على هواتف

    الآخرين أو بريدهم الالكتروني والمستفيد هم (اللصوص و… ) لأن أي شخص بمجرد ما

    يتصل بتلك الأرقام أو يحاول الحصول على الجائزة سيتعرض لعملية نصب مالية إما باستفادتهم من آلاف الاتصالات التي سيتلقونها أو عن طريق معرفة أرقام حساباتهم و اكو ادهم أو غيرها من حيل قراصنة الانترنت.و سيفاجأ الضحية بأنه لا فاز ولاهم يحزنون وإنما

    امتصاص فقط للجيوب. أي تسرق وأنت مبتسم في وضح النهار. لذا أنبه إخوتي الكرام من هذه الأرقام التي تهلك الناس وتضحك على عقولهم

    بدون رقابة ولا رادع ولا خوف من الله، سوى العزف على أوجاع الناس وحاجتهم . كما أحذر أخوتي الكرام كذلك من بعض الرسائل التي ترسلها منضمات تنصيرية تستغل ضعف الرصيد الديني لدى بعض المسلمين قصد التشكيك و بث الشبه لديهم. فلما عجزوا عن المواجه المباشرة في المنتديات و الدردشة الصوتية لجئوا إلى هذه الوسيلة.لاقتناص الفريسة منفردا.

    وأخيرا أخي القارئ أختي القارئة رجاء خاص كل رسالة تصلك من هذه الرسائل أن تمسح فورا من الهاتف أو على البريد الالكتروني

    وكأنها لم تصل وتوعية الأهل والأصدقاء بذلك

  7. جزاك الله خيرا مقال قيم و في زمن يحتاج لهذه التوعية

  8. كتاب أحدث ضجة في الأوساط المغربية

    الأخطاء الستة للحركة الإسلامية بالمغرب

    بيـن

    الدكتور أحمد الريسوني و الدكتور فريد الأنصاري

    الـمـلــف الكـامــل

    على مدونــة : عابر سبيل

    http://www.adraoui.maktoobblog.com

  9. دعوة لزيارة مدونتي و التعليق على موضوع الشذوذ الجنسي باعتباره أحد مسببات الارهاب بالمغرب

  10. تحياتي العطرة

    دعوة لزيارة مدونتي و الاطلاع على إدراج بخصوص نوايا حزب التقدم و الاشتراكية في زيادة الضرائب على المواطنين

  11. الاخ رشيد جزاك الله خيرا موضوعك شيق وكم لذيذ

  12. احسنت و ما قصرت و ان شاء الله تعطينا ماضيع مفيدة اكثر .

  13. حملة المدونون المغاربة للدفاع عن الأمن الروحي والقيم الإسلامية في المغرب

    إن ما يعرفه المجتمع المغربي هذه الأيام من تفسيق ومسخ ممنهج ،يستهدف الأمن الروحي وقيم ومبادئ الإسلام السمحة، والعادات والتقاليد المغربية الراسخة،التي عاش المغاربة وفقها منذ دخول الإسلام إلى اليوم في أمن روحي وسلام اجتماعي. لقد عرف المجتمع المغربي مؤخرا هجوما غاشما على قيمه وأخلاقه، حيث طالعتنا الصحف المغربية بخبر إقامة عيد لتذوق الخمور في العاصمة الإسماعيلية مكناس، وذلك بعلم السلطات المغربية وتمويلها، والأقبح من ذلك هو اختيار يوم الجمعة لهذا الاحتفال الممقوت، وهو عيد المؤمنين ويوم صلاة الاستسقاء، حيث تتوجه القلوب خاشية إلى ربها مستغفرة تائبة وهي تقول: اللهم اسقي عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت. وبالمناسبة فهذا العيد كانت تحتفل به فرنسا –الدولة التي احتلت المغرب واستنزفت ثرواته واستعبدت مواطنيه- ووافق ذلك ذكرى عودة الملك محمد الخامس من المنفى فهل هذه مصادفة غريبة؟ أم إذلال مقصود من طرف القنصلية الفرنسية بمكناس التي شاركت في الحدث.؟

    ولم يكد يستفيق المغاربة من هول الصدمة حتى اهتزت مدينة القصر الكبير أول أمس الأربعاء ما قبل الماضي على إيقاع خبر زواج شاذين جنسيا ليلة الأحد الماضي ، في حفل استمر إلى غاية الساعات الأولى من صباح يوم الاثنين ، وحضره أكثر من 50 شخصا من أبناء المدينة ،إضافة إلى مدعوين من مدن مختلفة.و حضرت نكافة تولت تزيين شاذ جنسيا معروف فى المدينة ببيع الخمور على الطريقة المعمول بها في الأعراس المغربية ..

    وهذا اعتداء على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وهذا تبديل لخلق الله {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم. فالفطرة خلق الله، وتغييرها تغيير لخلق الله والشذوذ الجنسي، تغيير لخلق الله..الزوجية خلق الله الذي خلق من كل شيء زوجين من أجل سعادة الإنسان واستمرار الحياة البشرية على وجه الأرض. وما ظهر اليوم من تغيير لهذه الفطرة، ينذر بشر قادم.

    وهذا تهديد للأمن الروحي للمغاربة الذين يدنون بدين الإسلام وعقيدته وشريعته وأخلاقه.

    واعتداء على العادات والتقاليد المغربية العريقة، المستندة إلى القيم الإسلامية العربية- الأمازيغية الصحيحة.

    أمام هذا الاعتداء السافر على القيم الإسلامية والتقاليد المغربية العريقة، نعلن:

    - رفضنا لإنتاج وبيع وترويج أم الخبائث- الخمر- في المغرب، ونحمل مسؤولية الخسائر الاقتصادية والاجتماعية والاختلالات الأمنية الناجمة عن الخمر للسلطات المغربية التي ترخص لمعاملها وحاناتها.

    - رفضنا لمثل هذه الطقوس الهدامة والثقافة الغربية على قيمنا و التي تستهدف الشباب المغربي المسلم

    - تشبثنا واعتزازنا بالقيم الإسلامية والروحية الضامنة للأمن الروحي للمغاربة

    - تأكيدنا لمفهوم الأسرة القائم على الزوجية والتكاملية بين الجنسين، والمحقق لرغباتهما وسعادتهما والضامن لاستمرار النسل.

    ندعو مؤسسة العلماء في المغرب-التي تصدت للإرهاب وأفتت بحرمته-

    لتحمل مسؤوليتها الدينية والتربوية أمام الله وتتصدى التطرف والانحراف عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها.

    - وندعو السلطات المغربية للسهر على حفظ أمن المغاربة وسلمهم الاجتماعي، وتطبيق القوانين التي تمنع بيع الخمر وترويجه بين المسلمين.

    وفي الأخير نعلن أننا براء من هؤلاء ومن أعمالهم وكل من ساعدهم ونعذر إلى الله من الذين لم بواجبهم من المسؤولين على أمن هذا البلد.

    وحسبنا الله ونعم الوكيل واللهم إن هدا منكر لا يرضيك.

    تنبيه: كل من أراد الانضمام إلى هذه الحملة يد على هذه الرسالة

    و كل تعليق يعتبر توقيع على هذه الحملة

  14. هل أصبحنا سقفَ العالـــم ؟

    تحياتي

  15. رااااااائع ..

  16. ووععععععععععععععع

    جججججججججججب خايس ..

    بصراحه ((ماقريت))

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    ماااااااااااحب الي سوا كذا ..انت

    وههههههههههههههههوووووووووووووووو

  17. jakaka lho khayran

  18. مقاطع مهمة لكل مسلم في يوتيوب youtube

    رسالة الى محب الغناء

    على منهاج النبوة

    الى متى يا امة الاسلام

    ليلة سخنه

    فتيات جميلات

    فيلم مهم لكل سني على يوتيوب

    جرائم الرافضة عبر الازمنة والعصور

    فيلم وثائقي مهم للمسلمين على فيديو غوغل

    الشيعة الروافض حرب على الاسلام والمسلمين

    مقالات مهمة لكل مسلم على araby.com

    العلمانية ذلك الشرك الاكبر

    الفن مخالب ابليس في جسد امة الاسلام

    دمروا الاسلام ابيدوا اهله/// بروتوكولات حكماء صهيون

    حاخام يهودي يدعو لنشر الإباحية بين المسلمين

    موقع بحث بالعربية araby.com

    جهاد

    في20,آب,2008 - 02:22 مساءً, مجهول كتبها …

    كل من هو مطلع على الإسلام ولو بقدر بسيط يعلم أن الخلافة من أعظم فروضه، حتى وصفها العلماء بـ”تاج الفروض” و”أُم الفروض”، ذلك أن الإسلام نظام متكامل للحياة ينظم كل حركة وكل شأن في الحياة، فتنبثق عنه أحكام للحكم والاقتصاد والاجتماع والسياسية الدولية والحرب والسلم والحقوق والثقافة وكل جانب من جوانب الحياة, فلم يترك شيئاً لم يقم بتنظيمه، وهذا النظام المتكامل للحياة لا يمكن تنفيذه دون دولة (دولة الخلافة).
    ولهذا فبعد أن شُرِّف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بحمل أمانة النبوة بفترة أقام دولة الإسلام الأولى في المدينة وباشر تطبيق أحكام الإسلام وأنظمته عملياً. ولكون الحكام الذين جاؤوا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حكم وإدارة الدولة التي أقامها كانوا بمثابة خلفاء له في تطبيق الإسلام أَطلق عليه الصلاة والسلام على نظام الحكم في الإسلام اسم “الخلافة”، وأَطلق على فترة الحكم التي ستتبع النبوة مباشرة اسم “خلافة (راشدة) على منهاج النبوة”.
    والدولة الأموية، والدولة العباسية والدولة العثمانية التي قامت تباعاً بعد الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، وإن فقدوا صفة “الرشاد” بسبب إساءتهم تطبيق الإسلام واختلال توازنهم ضعفاً وقوة أمام هجمات الكفار الفكرية والسياسية والثقافية والعسكرية وغيرها، إلا أنهم حافظوا على كونهم “دولة خلافة” بتطبيقهم الإسلام وحده في كافة ميادين الحياة وإن كان يتخلل ذلك إساءة في التطبيق وأخطاء وظلم.
    وقد هدمت دولة الخلافة على أيدي بغاة طغاة خرجوا على دولة الخلافة العثمانية ثم ألغوا الخلافة بقرار مشئوم صدر عن برلمانهم المشئوم في أنقرة بتاريخ 28 رجب 1342 هـ، وبهذا أصبح المسلمون بلا دولة ولا قيادة ولا جُنَّة:
    لقد أصبح المسلمون بلا دولة؛ لأن الدويلات التي قامت على أنقاض دولة الخلافة –بما فيها الجمهورية التركية- لا تمثل المسلمين ولا ترعى شئونهم ولا تقوم على مصالحهم، بل هي دويلات أقيمت لخدمة مصالح الكافر المستعمر أكان ذلك علانية أم خفية، أم كان بصورة دائمة أم متقطعة، أم كان بصورة مباشرة أم غير مباشرة.
    وأصبحوا بلا قيادة؛ لأن المسلمين فقدوا من القائد الراشد القادر على توحيد بلاد الإسلام التي مزقت بضع وستين مزقاً.
    وأصبحوا بلا جُنَّة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وصف الخليفة (الخلافة) بالجنَّة الذي يقاتل من ورائه ويتقى به. وبهدم الخلافة سقط ذلك الخليفة “الجُنَّة”, وأصبحت بلاد المسلمين مستباحة لكل ظالم ولكل مستعمر ولكل محتل يعيثون فيها الفساد, واستباحوا أرواح ودماء وأعراض المسلمين دون أن يجدوا من يصدهم ويرد لهم الصاع صاعين.
    إن دولة الخلافة الراشدة التي ندعو إليها اليوم لها طابع خاص قوي تمتاز به، وهذا الطابع -من الناحية الشرعية هو إقامة دولة تطبق نظام “خلافة راشدة على منهاج النبوة”، وهذا ثابت بالأدلة الشرعية المعتبرة، والذي وضح وفصل في إصداراتنا التي ما انفكت تصدر تباعاً.
    وهذا أيضاً يعني من الجانب السياسي؛ أن الإسلام بحاجة لدولة تطبق النظام المتكامل للحياة المنبثق عنه، والذي من شأنه حماية المسلمين وأموالهم وأرواحهم وأعراضهم وأراضيهم والأهم من ذلك الذود عن حرمات الإسلام المتمثلة برسولهم وكتابهم ودينهم، بالإضافة إلى إزالة كافة أنظمة الكفر الديمقراطية التي أقحمت على المسلمين إقحاماً، وإنهاء سيطرة واستعمار ونفوذ الكفار وطردهم من ديار المسلمين شر طردة، وإسقاط الحكام الخونة الذين ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا خدماً لهم، وهو يعني أيضاً الحاجة للتفكير السياسي القادر على إقامة دولة مقتدرة قوية تمتلك سيادتها المطلقة والمحافظة عليها. إن أمة الإسلام تمتلك المقومات الكفيلة بتنفيذ كل ذلك على أتم وجه وأبهى صورة، قال الله سبحانه وتعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّه ِ}.
    أما الذين يدَّعون أن الساعي لإقامة الخلافة إنما يسعى إلى خيال، أو الذين يقولون إنه حتى لو فُرض جدلاً وأقيمت الخلافة، فإن الدول الكبرى ستطبق عليها، وتمحوها!
    فإننا نقول لهؤلاء؛ إن إقامة الخلافة ليست بالخيال أبداً، بل هي حقيقة واقعة بإذن الله، كيف لا وقد بشر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة مجدداً بعد الملك الجبري الذي نحن فيه بصورة واضحة ساطعة لا يجد الخيال لها سبيلا، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: « تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ »، فهل يمكن لمن يفقه هذا الحديث الشريف أن يقول إن السعي لإقامة الخلافة خيال؟!
    أما القول بأن الدول “الكبرى” ستُطبق على الخلافة وتمحوها لو قامت، فهو لا يعدو كونه أماني للكفار المستعمرين، فتلك الدول “الكبرى” التي مرِّغ وجهها في التراب في العراق وأفغانستان أمـام مقاومة أفراد من المسلمين ولم تستطع الاستقرار فيهما، كيف يعقل أن تُطبق على دولة الخلافة الراشدة وتمحوها؟!
    أضف إلى ذلك فإن قوة أي دولة تتكون من قوة المبدأ والاستراتيجية والاقتصاد والتعداد السكاني والتطور العلمي والجيش. وقد أقرَّ الأخصائيون في هذا المجال أن العامل الأساسي لتلك القوة هو المبدأ, وأنه إن وجد وجدت العناصر الأخرى, وإذا عدم, فإن العناصر الأخرى مهما تميزت, فإن مآلها إلى الفناء.
    ولهذا فإن أميركا اليوم قوية ومتفوقة على دول من مثل تركيا ومصر وباكستان وإندونيسيا وسوريا والأردن المحرومين من مبدأ قوي ينهضون به، إلا أنها (أميركا) أبداً لن تكون أقوى وأكثر تفوقاً من دولة الخلافة الراشدة القائمة قريباً بإذن الله، لأن الإسلام دون أدنى ريب أقوى وأعلى من الرأسمالية، فالإسلام حق والرأسمالية باطل.
    إن الحق والخير يتمثلان في الإسلام، والباطل والشر يتمثلان في الرأسمالية بقيادة أميركا، إن ضعف وعدم كفاية أتباع الحق على إظهاره ورفع لوائه لا يعني أن الحق أصبح باطلاً، كما أن ما يظهر من قوة وجبروت أتباع الباطل ومحاولاتهم تجميل الباطل الذي يحملون لا يعني أن الباطل أصبح حقاً. فالحق لا محالة يعلو على الباطل طال الزمان أم قصر، بإذن الله, قال الله سبحانه وتعالى: { قُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }.

    فيا أيها المسلمون، ويا أهل القوة؛
    مما لا شك فيه أن الخلافة وعد الله وبشرى رسوله، والخلافة وحدها هي طريق عز الدنيا والآخرة وهي وحدها القادرة على تطبيق الإسلام كاملاً وحمله وحمايته وإنقاذ البشرية جمعاء من حقد الكفار وظلام أنظمتهم، وفي الوقت ذاته فالخلافة هي منارة الخير والعدل في ربوع المعمورة.
    فضموا أيديكم لأيدينا، وأعطوا النصرة التي أمركم الله بإعطائها لحزب التحرير، واتصلوا بنا لتعملوا معنا جنباً إلى جنب لتقام دولة الخلافة الراشدة، فتنالوا عز الدنيا والآخرة.

    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}
    khilafah.net
    islamic-flash.net
    araby.com

    في20,آب,2008 - 02:24 مساءً, مجهول كتبها …

    khilafah.net
    khilafah.net
    نظام الحكم والحكام الحاليون فاسدون، وإقامة دولة الخلافة السبيل الوحيد للتحرير

    إن القلب ليعتصر ألما عند النظر إلى حال المسلمين اليوم، فثروات المسلمين نهب لكل طامع، وكل يوم يأتي بمصيبة على الناس، سواء كان ارتفاع في أسعار المحروقات أو الطحين أو انقطاع في التيار الكهربائي أو سطو من اللصوص على الناس أو قتل البعض نفسه من شدة الجوع والفقر. وعقائد المسلمين ما زال يعتدى عليها في مناهج التعليم ووسائل الإعلام، حتى بات الآباء خائفين على مستقبل أبنائهم. وبلدان المسلمين محتلة، فما زالت أفغانستان محتلة من قبل الكافر المستعمر، والهندوس المشركون يتحكمون برقاب المسلمين ويضطهدوهم في كشمير.
    إن الدماء لتغلي في العروق، فبينما يعاني المسلمون ينشغل حكامهم بحماية عروشهم وحماية مصالح الاستعمار في بلادنا:
    فبالنسبة للحكم: يهرع الحكام إلى لندن ودبي ويعودون إلى إسلام أباد ملتقين بالأمريكان والأوروبيين من اجل تشكيل حكومة تكون قادرة على حماية وحفظ مصالح الكفر في بلادنا. فكلا فريقي الحكومة يعملون على حل مشكلة القضاة بشكل يحفظون فيه ماء وجوههم، ولكي يستخدمونه غطاء لفسادهم، وما سن المادة السابعة عشرة من الدستور إلا حماية للقوانين التي سنها مشرف خدمة لمصالح القوى الاستعمارية.
    وبالنسبة للاقتصاد: فقد التقى حكام البلاد بالمؤسسات الاقتصادية العالمية، من مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، لأخذ السياسات الاقتصادية الرأسمالية منهم لتحطيم الاقتصاد الباكستاني وخنقه، عن طريق فرض مزيد من الضرائب، ومساندة الغربيين في هيمنتهم على ثروات المسلمين. وللسخرية من المسلمين فإنهم يرفعون من الأسعار أسبوعيا، ومع ذلك يصرون على أن ميزانية الحكومة السنوية هي حبيبة للشعب! على الرغم من إن هذه الميزانية دفعت بالبعض للانتحار من شدة الفقر ودفعت بآخرين للسرقة!
    وبالنسبة لأراضي المسلمين: ففي الوقت الذي يكابد فيه الناس عناء شراء الوقود مرتفع الثمن، ترسل الحكومة الوقود للمحتلين في أفغانستان، لكي يتسنى لقوات النيتو من استخدامه في البطش بالمسلمين هناك. وبينما يعاني الناس من الحصول على رغيف الخبز لندرته، تزود الحكومة القوات الأمريكية المحتلة لأفغانستان بمختلف أنواع الأطعمة عن طريق الإقليم الشمالي الغربي. فأصبحت أراضي المسلمين جسراً لعبور الإمدادات لقوات الكافر المحتل.
    أيها المسلمون في الباكستان!
    انه وبعد مرور فترة قصيرة بعد الانتخابات فقد تبين لكم أن الحكام الحاليين لا يهتمون لأمركم، وغير مخلصين لكم. فصدق فيهم قول الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث قال((أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ قَالَ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَقْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي)) رواه احمد.
    لذلك يجب أن تعلموا أيها المسلمون بأن الحاكم الذي يحكمكم بهذا النظام الفاسد الكافر لا يمكن أن يكون مخلصا لكم. فان مثل هؤلاء الحكام يساومون على مصالح المسلمين من اجل مصالحهم الشخصية، فهم لا يحكمون بالإسلام بل بقوانين الكفر،التي وجدت لحفظ مصالح الكفر في بلادنا.
    أيها المسلمون في الباكستان!
    إن حكامكم الحاليين لم يجلبوا لكم إلا العار والذل والمهانة، فحالهم حال من سبقوهم من الدكتاتوريين. ولكنكم إن فتحتم أعينكم ولو قليلا –أيها المسلمون- لأبصرتم أن من بينكم قادة حقيقيون ومخلصون. أولئك القادة الذين استشعروا -ومن الوهلة الأولى- تآمر الكفار عليكم، ففضحوا خيانة الحكام، وأرشدوكم إلى الطريق الذي يوصلكم لحل مشاكلكم، عن طريق إقامة دولة الخلافة، فلم يخشوا في الله لومه لائم، ولم يدخروا جهدا، ولم يخافوا من بطش الحكام الظالمين في بلاد المسلمين.
    إن حزب التحرير يدعوكم لتلتفوا حول شبابه المخلصين، الذين أحبوا الإسلام وعضوا على مفاهيمه بالنواجذ. إن حزب التحرير يدعوكم لتقفوا مع شبابه في العمل لإقامة دولة الخلافة.
    إنها الخلافة وحدها التي ترعى شؤونكم, وتحل مشاكلكم بالعدل, فهي تنتج القادة المخلصين العدول. إنها وحدها التي تصونون دماءكم وأعراضكم، وتسترد ثرواتكم وتحمي عقيدتكم, فلا يجرأ كافر أو عميل أن يدنو بسوء من قرآنكم الكريم ورسولكم العظيم صلى الله عليه وآله وسلم, فهم لم يجرءوا على الإساءة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في عهد السلطان عبد الحميد الثاني والخلافة في ضعف! لأنهم يعلمون أن الرد سينسيهم وساوس الشيطان, لكن اليوم حيث يكون الرد باختباء الحكام الظلمة وراء مظاهرات الناس, هذا إن سمحوا بالمظاهرات!.
    إن الثامن والعشرين من رجب لهذا العام 1429 هجري (والذي يوافق أواخر شهر تموز 2008)، هي الذكرى السابعة والثمانون لغياب دولة الخلافة من حياة الأمة، والتي أسقطت على أيدي الانجليز والفرنسيين والخونة من حكام المسلمين من الذين تواطؤا مع الكفار. لذلك عاهدوا الله سبحانه, أيها المسلمون, على أن تبذلوا الوسع في العمل لإقامتها مرة ثانية، كي لا تمر سنة أخرى على الأمة من دون خلافة, فهي فرض عظيم بل هي تاج الفروض, يعز بها الإسلام وأهله, ويذل بها الكفر وأهله. وهو الفرض العظيم. واعلموا انه بالخلافة وحدها سيؤَمَر عليكم حكام مخلصين لكم ولدينكم.
    يا أهل القوة والمنعة!
    إلى متى ستظلون صماً تجاه بكاء اهليكم؟ والى متى ستظلون عمياً عن تعاظم شدة الفتنة والبأساء والضراء بين الناس؟ انه لا يقبل لكم عذر, وأنتم ترون حكامكم يسومون الناس سوء العذاب أمام أعينكم، في الوقت الذي أنتم فيه قادرون على رده عنهم، فانتم تشاهدون ذلك ولا تحركون ساكنا لإيقافهم. إن الله- سبحانه وتعالى- لا يعذب الطغاة وحدهم على ظلمهم، بل إن الله –سبحانه وتعالى- كذلك يعذب من يقف متفرجا ولا يأخذ على أيدي الحكام الظلمة ويبقى صامتا،فالله –سبحانه وتعالى يقول {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الأنفال25 ، ويقول المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم): «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ» رواه الترمذي.
    إن حزب التحرير يدعوكم لتحزموا أمركم، وان تقفوا في وجوه هؤلاء الحكام الذين سلطوا عليكم من أعدائكم، فخدموهم وأطاعوهم الطاعة العمياء. فخذوا على أيديهم واخلعوهم من رقابكم وأقيموا دولة الخلافة بدلا منهم، كي لا يعذبكم الله معهم!
    إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاَغًا لِقَوْمٍ عَابِدِي

    hizb-ut-tahrir.info

    في20,آب,2008 - 02:25 مساءً, مجهول كتبها …

    السلام عليكم ………..

    إن علماء السلطان هم السبب الذي أدى بالدول العربية و الإسلامية إلى التخلف و الإنحطاط

    و لكن لم يكفيهم أنهم ضللو الشعوب الإسلامية بل سعو إلى محاربت المجاهدين الصادقين في

    كل مكان و ساعدو السلاطين على حرب المجاهدين الصادقين و عندما حدث أحداث 11 سبتمبر

    قاموا بإنكار الهجوم و لم نسمعهم ينكرو المذابح التي تحصل في فلسطين و العراق و أفغانستان

    و سوف أذكر المنافقين من العلماء اللي يجب الحذر منهم

    1- ال شيخ مفتي المملكة

    2- اللحيدان

    3- شيخ الأزهر

    وكل علماء الدين الذين يرتبطون بالحكومات أو يتقربون بالحكومات يجب الحذر منهم

    أما العلماء الصادقين فيتم حبسهم في سجون الحكومات أو يتم تعذيبهم من قبل الحكومات

    دون أن يردو أن يتكلموا علماء السلاطين أو أن ينكرو سجن هالاء العلماء

    في20,آب,2008 - 02:26 مساءً, مجهول كتبها …

    بسم الله الرحمن الرحيم

    النظام السوري يتجرأ على القرآن العظيم كتاب الله,
    في الوقت الذي هو فيه خانع ذليل أمام اليهود أعداء الله!

    لم يكتف النظام السوري بظلم الناس وقمعهم, وتكميم أفواههم, وسجنهم لقولهم ربنا الله,
    ولم يكتف بالانسحاب من الجولان وتسهيل احتلال اليهود لها عام 1967م,
    ولم يكتف بمنع أية رصاصة تطلق على يهود في الجولان, حيث يعيش اليهود فيها آمنين
    أكثر من أمنهم في عقر مستعمراتهم في تل أبيب!
    ولم يكتف بعقده مفاوضات مع يهود حول ترتيبات نزع سلاح الجولان, والاعتراف بكيان
    يهود المغتصب لفلسطين,
    لم يكتف النظام بكل تلك الموبقات, بل تجرأ على كتاب الله في سجن صيدنايا!
    لقد اقتحمت زبانية النظام السجن الذي أكثر سجنائه هم بسبب قضايا إسلامية, من حزب التحرير وحركات إسلامية أخرى, اقتحمت الزبانية السجن بطريقة استفزازية, فضربت السجناء وشتمتهم بسقط الكلام… ثم تمادت في جريمتها بأن ألقت بالقرآن العظيم أرضاً وانتهكت حرمته, ولما هب السجناء دفاعاً عن كتاب ربهم, محتجين على اعتداء زبانية النظام على القرآن العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه, لما أحتج السجناء على ذلك, لم ترعوِ الزبانية, بل أخذتها العزة بالإثم, فأطلقوا وابلاً من النار على السجناء فقتلوا وجرحوا منهم الكثير… حتى إن أهل السجناء الذين هرولوا إلى السجن ليطمئنوا على أبنائهم, لم يسلموا من الضرب و الإهانة بل والقتل…!
    أيها الأهل في سوريا
    يا أهل الرباط في ثغور الشام
    إن صمتكم على جرائم طاغية دمشق هو الذي دفعه إلى التصعيد واقتراف المزيد من الجرائم,
    وكل جريمة أكبر من أختها:
    أفلا تخشون أن يحق عليكم قوله سبحانه { فاستخف قومه فأطاعوه} ؟!
    أولا تخشون أن يحق عليكم قوله سبحانه { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } ؟!
    ثم ألا تخشون أن يحق عليكم حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من طريق أبي بكر الصديق رضي الله عنه:« إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه يوشك الله عز وجل أن يعمهم بعقابه»؟!
    إن المكتب الإعلامي لحزب التحرير في سوريا يستنهض هممكم بالتغيير والإنكار على هذا النظام وإزالته, وإقامة الخلافة الراشدة, فهي فرض ربكم ومبعث عزكم, وقاهرة عدوكم, ومحررة أرضكم, فهل أنتم مستجيبون؟
    { إن في هذا لبلاغاً لقومٍ عابدي

  19. جديدنا في إنتظاركم:

    ” متهور يسد الطريق على الحافلة الصفراء”

    هل يشكل الدين عائقا للديمقراطية؟

    كل عام وأنتم بخير. ولكم أطيب التمنيات

  20. السلام عليكم

    ذكرت هذه الجملة في مقالك :”ولكنهن مقصرات آثمات بكشف وجوههن وأيديهن،”

    و اقول أخي : ليس هناك دليل واحد على ان من تكشف يديها ووجهها آثمة

    علماء الامة اولهم و آخرهم لم يقولوا بأن كشف الوجه حرام

    هناك اختلاف في الرأي و ليس من ادب الاختلاف الغاء الراي الآخر

    وهذا الاختلاف في قضية الحجاب و النقاب من الخلاف المعتبر كما تعلم

    و إن قال البعض بوجوب التغطية و البعض الآخر لا فلا يحق لاي طرف التنقيص من الراي المخالف لأن لكل ادلة قوية في هذا الباب

    لذلك أجو أن تراجع أخي هذه النقطة

    ففيها كتب ونقاشات عدة

    وجزاك الله خيرا



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر